丽人赋
粲粲华省步，屑屑旅客姿。未同山中去，固当殊路岐。"
魂梦天南垂，宿昔万里道。池台花气深，到处生春草。
以下并见《海录碎事》）
鸡人唱绝残漏晓，仙乐拍终天悄悄。"
"朝出羽林宫，入参云台议。独请万里行，不奏和亲事。
"但愁封寄去，魔物或惊禅。（《赠白乐天筝》）
五灯绕身生，入烟去无影。
我今无事亦如此，赤鲤忽到长竿头。泛泛随波凡几里，
"离筵莫怆且同欢，共贺新恩拜旧官。屈就商山伴麋鹿，
"前年鬓生雪，今年须带霜。时节序鳞次，古今同雁行。
丽人赋拼音解释:
can can hua sheng bu .xie xie lv ke zi .wei tong shan zhong qu .gu dang shu lu qi ..
hun meng tian nan chui .su xi wan li dao .chi tai hua qi shen .dao chu sheng chun cao .
yi xia bing jian .hai lu sui shi ..
ji ren chang jue can lou xiao .xian le pai zhong tian qiao qiao ..
.chao chu yu lin gong .ru can yun tai yi .du qing wan li xing .bu zou he qin shi .
.dan chou feng ji qu .mo wu huo jing chan ...zeng bai le tian zheng ..
wu deng rao shen sheng .ru yan qu wu ying .
wo jin wu shi yi ru ci .chi li hu dao chang gan tou .fan fan sui bo fan ji li .
.li yan mo chuang qie tong huan .gong he xin en bai jiu guan .qu jiu shang shan ban mi lu .
.qian nian bin sheng xue .jin nian xu dai shuang .shi jie xu lin ci .gu jin tong yan xing .
译文及注释
译文
漫漫长夜难以成眠，独自(zi)伏枕翻复辗转。
不知自己嘴，是硬还是软，
在金陵一个静悄悄的夜晚，凉风习习，我独自一人登上高楼，眺望吴越。
身旁有平头奴子摇着扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
自从东汉以来，儒道沦丧，文风败坏，佛、道等邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴(xing)盛时期，依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐，还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起，在谈笑风生(sheng)中指挥古文运动，天下人纷纷倾倒追随他，使思想和文风又回到正路上来，到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风，得到振兴，他对儒道的宣扬，使天下人在沉溺中得到拯救，他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒，他的勇气能折服三军的主帅：这难道不是与天地化育万物(wu)相并列，关系到国家盛衰，浩大刚正而独立存在的正气吗？
象(xiang)秋鸿鸣叫呼喊伴侣北方代地的云变黑，象猩猩夜啼把南方蛮地月亮变得更明亮。
一篇谏书早晨上奏给皇帝，晚上就被贬官到路途遥远的潮阳去。
寂静的前庭空无一人，只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下，空气中也充满了清朗的气息。
怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。
不能把美好(hao)的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。
雄鸠叫唤着飞去说媒啊，我又嫌它过分诡诈轻佻。
今年春(chun)天眼看就要过去，何年何月才是我归乡的日期？
柳树旁边深深的庭院，燕子在唧唧呢喃，叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多，我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来，我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒，打着节拍唱曲儿提神，每日用沉醉慰藉(jie)我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊，我在梦中也恨那水性的杨花。
浓浓的柳荫里，淡淡的晨雾迷迷茫茫，残乱的缕缕鬓发，好似青(qing)云飞掠过脸庞。蝉钗已簪不住飞乱的流云，三三两两地散落在枕上。她定是拼了一生的激情，才搏得郎君一宵欢畅。
注释
⑵春恨：犹春愁，春怨。唐杨炯《梅花落》诗：“行人断消息，春恨几徘徊。”生：一作“起”。
⑸拟待：打算。向子諲《梅花引·戏代李师明作》：“花阴边，柳阴边，几回拟待偷怜不成怜。”征辔（pèi）：远行之马的缰绳，代指远行的马。潘问奇《自磁州趋邯郸途中即事》：“旁午停征辔，炊烟得几家？”
⑺杖：拄（杖）。藜：用藜茎制成的手杖。谁子：哪一个。
⑤妾：指阿娇。
萧时父：萧德藻之侄，姜夔妻族（内弟）。
⒅淫慢：过度的享乐，懈怠。淫：过度。
赏析
起始两句“渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤。”感叹时(shi)光易逝，壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天；“多忧”，可知世事并非平静；“百事忙”，可见劳生碌碌，生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此，时已暮，天渐寒，日渐短，时序是不留情的，流逝的时光，不能够再回来了。“惟草木之零落兮，伤美人之迟暮！”作为一个有心的志士，诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着(qing zhuo)笔，先把心事和盘托出，以见情真。次两句写(ju xie)秋天的景色，但景中寓情，“数分红色上黄叶”，大自然原不过是点染秋色，诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬曙光成夕阳”，更使人深惜曙景不长，朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变；“一瞬”，以明其短暂。秋晚降霜，黄叶染成了红色。日暮了，夕阳虽好，毕竟抵不上朝阳；“霜叶红于二月花”，虽然给人以另一种美的感受，但毕竟不及春花。诗人是多感的，他也懂得四时运行的规律，但面对现实，还是产生了淡淡的哀愁，因此这样的诗句，能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸，从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水，应有到海的时侯，它载去人们送别之情，祝愿它流进大海，汇成那雄波巨澜，在奔腾浩瀚、无边无际的海(de hai)洋中，有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松，青松的生命，是耐得住风霜的，在风欺霜打之后，依然虬枝奋昂，老干撑天，丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测，是写他人；后句以“合经霜”表示理所当然，是写诗人自己。前句于吟想中见柔情，是对他人的怀思；后句于激奋中见劲节，是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱，丝丝缕缕的秋怀，仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中，诗人说：“壶中若逐仙翁去，待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事，诗人说，如果能追随着壶中的仙翁，也许能知道人间日月的长短，而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
陶渊明写桃花源，用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富，对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
颔联为静境描写，颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片，雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画，写得生动； “点”字以画笔入诗，下得有神。一“翻”一“点”，使江天景物增添了无限生意，而遗词用意之精微传神，尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗，则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景，诗人不愿独自欣赏，赶快画为图幅，寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》，就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出，更想工人下手难”之句，从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
诗的后半则是写诗人处于“新境”，叙述他对“旧事”的看法。“谁料江边怀我夜，正当池畔望君时”，“正当”表现(biao xian)出白居易和元稹推心置腹的情谊。以“谁料”冠全联，言懊恼之意，进一层表现出体贴入微的感情：若知如此，就该早寄诗抒怀，免得尝望月幽思之苦。“今朝共语方同悔，不解多情先寄诗。”以“今朝”、“方”表示悔寄诗之迟，暗写思念时间之长，“共语”和“同悔”又表示出双方思念的情思是一样的深沉。
这首诗，前后两种奇想，表面上似乎各自独立，实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像，不假安排，自然拈出“刬却君山好，平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”句设喻巧妙，令人回味。只有处在这种心情下的李白，才能产生这样奇特的想象；也只有这样奇特的想象，才能充分表达此时此际李白的心情。
触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”，而太后情不自禁地说出“态君之所使之”，同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话，与触龙的精彩说辞彼此配合，相映成趣。双方心照不宣，达成默契，丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出”作结，使首尾圆合，结构谨严，同时也增强了故事的喜剧色彩，彰显了触龙谏说的卓著成效。
3、当楚王取笑齐国人偷盗时，晏子面不改色，站起来，说：“大王怎么不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样道理，齐国人在齐国安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”（这段话中包含了一个成语：南橘北枳。枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。）后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响，现代汉语中似乎用于贬义稍多些，形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
颔联“烟尘犯雪岭，鼓角动江城”二句承上“用兵”，具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”，吐蕃兵马过处尘土蔽天，代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫，形势的严重，又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动，前句写雪岭，后句写江城；前句写吐蕃，后句写唐军；前句是所闻，后句是亲见；一远一近，概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
（上四暮春之景，下四春日感怀。吴论：肃肃，落声。菲菲，落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀，见过客之稀。独柴扉，见村居之僻。关中数乱，谓吐蕃、党项入寇。剑外未清，谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营，则欲归不得矣。）
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
“千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。”最后，作者告诫自己，要为后世作出榜样。的确，四年后，诗人受尽种种折磨和苦难，战胜种种诱惑和威胁，从容就义，用生命和鲜血践行了自己的誓言，在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时，夜间凭漏刻传更，残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响，更鼓声歇，表明长夜过去，清晨来临。“分”，是以听觉上的不同，反映时间上的划分，透露了诗人梦断以后闻角声以前，一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声，其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见，青灯照壁，诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清，也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见，把作者的乡思表现得含而不露，情在词外。
陶渊明写桃花源，用了散文与诗两种文体。《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《《桃花源诗》陶渊明 古诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁。《《桃花源诗》陶渊明 古诗》内容丰富，对于了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助。
颔联为静境描写，颈联遂作动势点缀。“风翻白浪花千片，雁点青天字一行”是全诗的点睛之笔。“翻”字以诗情作画，写得生动； “点”字以画笔入诗，下得有神。一“翻”一“点”，使江天景物增添了无限生意，而遗词用意之精微传神，尤为人叹服。诗人从作画的角度作诗，则诗中有画就不奇怪了。如此天然胜景，诗人不愿独自欣赏，赶快画为图幅，寄给好友。张籍有《答白杭州郡楼登望画图见寄》，就是和这首诗的。诗中有“乍惊物色从诗出，更想工人下手难”之句，从侧面也可看出白居易诗情画笔的非凡不俗。
诗的后半则是写诗人处于“新境”，叙述他对“旧事”的看法。“谁料江边怀我夜，正当池畔望君时”，“正当”表现(biao xian)出白居易和元稹推心置腹的情谊。以“谁料”冠全联，言懊恼之意，进一层表现出体贴入微的感情：若知如此，就该早寄诗抒怀，免得尝望月幽思之苦。“今朝共语方同悔，不解多情先寄诗。”以“今朝”、“方”表示悔寄诗之迟，暗写思念时间之长，“共语”和“同悔”又表示出双方思念的情思是一样的深沉。
这首诗，前后两种奇想，表面上似乎各自独立，实际上却有着内在联系。联系它们的纽带就是诗人壮志未酬的千古愁、万古愤。酒和诗都是诗人借以抒愤懑、豁胸襟的手段。诗人运用独特的想像，不假安排，自然拈出“刬却君山好，平铺湘水流”的诗句。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”句设喻巧妙，令人回味。只有处在这种心情下的李白，才能产生这样奇特的想象；也只有这样奇特的想象，才能充分表达此时此际李白的心情。
触龙的谏说自始至终未有一语提及“令长安君为质”，而太后情不自禁地说出“态君之所使之”，同样没有直接说穿派长安君入质于齐的话，与触龙的精彩说辞彼此配合，相映成趣。双方心照不宣，达成默契，丝毫不显馗尬。文末用“于是为长安君约车百乘，质于齐，齐兵乃出”作结，使首尾圆合，结构谨严，同时也增强了故事的喜剧色彩，彰显了触龙谏说的卓著成效。
3、当楚王取笑齐国人偷盗时，晏子面不改色，站起来，说：“大王怎么不知道哇？淮南的柑橘，又大又甜。可是橘树一种到淮北，就只能结又小又苦的枳，还不是因为水土不同吗？同样道理，齐国人在齐国安居乐业，好好地劳动，一到楚国，就做起盗贼来了，也许是两国的水土不同吧。”（这段话中包含了一个成语：南橘北枳。枳：落叶灌木，味苦酸，球形。也叫枸橘。南方之橘移植淮河之北就会变成枳。比喻同一物种因环境条件不同而发生变异。）后人遂用“南橘北枳”来比喻环境对人的影响，现代汉语中似乎用于贬义稍多些，形容某种事物因为环境的变化而“异化”或者“变质”。
颔联“烟尘犯雪岭，鼓角动江城”二句承上“用兵”，具体写吐蕃侵蜀之事。“烟尘”，吐蕃兵马过处尘土蔽天，代指吐蕃军队。“鼓角动江城”写备战情形。“动”字既显出战争的紧迫，形势的严重，又写出吐蕃入侵给社会带来的动荡。这一联相当警策生动，前句写雪岭，后句写江城；前句写吐蕃，后句写唐军；前句是所闻，后句是亲见；一远一近，概括而形象地写出吐蕃来势之猛和在社会上引起的震动。
（上四暮春之景，下四春日感怀。吴论：肃肃，落声。菲菲，落貌。【黄注】红素乃地下花絮。【顾注】惟鸟雀，见过客之稀。独柴扉，见村居之僻。关中数乱，谓吐蕃、党项入寇。剑外未清，谓吐蕃近在西山。故乡尚有军营，则欲归不得矣。）
《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！
“千年成败俱尘土，消得人间说丈夫。”最后，作者告诫自己，要为后世作出榜样。的确，四年后，诗人受尽种种折磨和苦难，战胜种种诱惑和威胁，从容就义，用生命和鲜血践行了自己的誓言，在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
五六句叙时断时续的梦大醒以后再不能入睡时的情形。“晓角分残漏”。写所闻。古代用滴漏计时，夜间凭漏刻传更，残漏指夜将残尽时的更鼓声。天亮后号角一响，更鼓声歇，表明长夜过去，清晨来临。“分”，是以听觉上的不同，反映时间上的划分，透露了诗人梦断以后闻角声以前，一直眼睁睁地躺在床上耳闻更声，其凄苦之情可知。“孤灯落碎花”写所见，青灯照壁，诗人长时间地望着那盏孤零零的昏暗油灯掉落着断碎的灯花。“孤”字既表现了诗人环境的冷清，也反映了他主观感受上的寂寞。此联通过一闻一见，把作者的乡思表现得含而不露，情在词外。
创作背景
小周后为昭惠后之胞妹，昭惠后名娥皇而小周后名女英，她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。
蝶恋花·暖雨晴风初破冻
夫婿不闻遥哭声。长恨鸡鸣别时苦，不遣鸡栖近窗户。"
多病无由酬一顾，鄢陵千骑去翩翩。"
烟束远山碧，霞欹落照红。想君登此兴，回首念飘蓬。"
"临江一嶂白云间，红绿层层锦绣班。
詹生喜言旋，倒履走迎门。长跪听未毕，惊伤涕涟涟。
地冷饶霜气，山高碍雁行。应无离别恨，车马自生光。"
双魂终会合，两剑遂蜿蜒。丈夫早通脱，巧笑安能干。
"离鸿声怨碧云净，楚瑟调高清晓天。
曹刿论战
列位同居左，分行忝在前。仰闻天语近，俯拜珮声连。
"风树离离月稍明，九天龙气在华清。
"露下凉生簟，无人月满庭。难闻逆河浪，徒望白榆星。
赏玩冰光冷，提携月魄轻。伫当亲捧握，瑚琏幸齐名。"
男儿终久要功勋。江村竹树多于草，山路尘埃半是云。
"白雪吟诗铃阁开，故情新兴两裴回。昔经勤苦照书卷，
穴处身疑培塿中。花影一阑吟夜月，松声半榻卧秋风。
"双飞鹧鸪春影斜，美人盘金衣上花。
零陵春望
"毛公坛上片云闲，得道何年去不还。
雨合飞危砌，天开卷晓窗。齐平联郭柳，带绕抱城江。
胡姬若拟邀他宿，挂却金鞭系紫骝。"
"转知名宦是悠悠，分付空源始到头。
百筏千艘鱼贯来。振锡导师凭众力，挥金退傅施家财。
"佳人卧病动经秋，帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝，
南州人物依然在，山水幽居胜辋川。"
春风不道珠帘隔，传得歌声与客心。"
解连环·孤雁
"戎容罢引旌旗卷，朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁，
谁闻子规苦，思与正声计。"
弄日莺狂语，迎风蝶倒飞。自知疏懒性，得事亦应稀。
曾穷晋汉儒林传，龙虎虽多未足夸。"
今日忽蒙天子召，自惭惊动国中人。"
"野人惯去山中住，自到城来闷不胜。宫树蝉声多却乐，
羸马经旧途，此乡喜重过。居人无故老，倍感别日多。
金凤衔红旧绣衣，几度宫中同看舞。人间春日正欢乐，
蓦山溪·题钱氏溪月
不知此事君知否，君若知时从我游。"
"烟水吴都郭，阊门架碧流。绿杨深浅巷，青翰往来舟。
虫网垂应遍，苔痕染更鲜。何人及身在，归对老僧禅。"
金舆远幸无人见，偷把邠王小管吹。"
初因无象外，牵感百忧里。霜露结瑶华，烟波劳玉指。
"何人步虚南峰顶，鹤唳九天霜月冷。
的皪终难掩，晶荧愿见收。蛇行无胫至，饮德已闻酬。"
带云犹误雪，映日欲欺霞。紫陌传香远，红泉落影斜。
诉衷情·出林杏子落金盘
年事已多筋力在，试将弓箭到并州。"
"梯山航海几崎岖，来谒金陵薛大夫。毛发竖时趋剑戟，
"明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。九陌芳菲莺自啭，
圣云继之神，神仍用文治。德泽酌生灵，沉酣薰骨髓。
斯乃庙堂事，尔微非尔知。向来躐等语，长作陷身机。
鱼跳何事乐，鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲，无尘可濯缨。"
物以稀为贵，情因老更慈。新年逢吉日，满月乞名时。
代步多乘池上舟。幸有眼前衣食在，兼无身后子孙忧。
文侯与虞人期猎
"闲说班超有旧居，山横水曲占商于。
翠幕云屏绕空壁。结客有少年，名总身姓江。
"忆昔嬉游伴，多陪欢宴场。寓居同永乐，幽会共平康。
破险更祠宇，凭高易庙垣。旧基绝仄足，新构忽行鹓.
"故人为吏隐，高卧簿书间。绕院唯栽药，逢僧只说山。
资身唯药草，教子但诗书。曾许黄庭本，斯言岂合虚。"
驻骑忘山险，持杯任日斜。何川是多处，应绕羽人家。"
唳鹤晴唿侣，哀猿夜叫儿。玉敲音历历，珠贯字累累。
昭君辞
川光如戏剑，帆态似翔云。为报东园蝶，南枝日已曛。"
老病龙髯攀不及，东周退傅最伤情。"
一重如月晕长圆。河流暗与沟池合，山色遥将睥睨连。
行到窈娘身没处，水边愁见亚枝花。"
谋猷期作圣，风俗奉为神。酹酒成坳泽，持兵列偶人。
孤帆瞥过荆州岸，认得瞿塘急浪声。"
"牙簪不可忘，来处隔炎荒。截得半环月，磨成四寸霜。
解带摇花落，弹琴散鸟喧。江山兹夕意，唯有素交存。"
南歌子·有感
"剖竹随皇命，分忧镇大藩。恩波怀魏阙，献纳望天阍。
"冬日易惨恶，暴风拔山根。尘沙落黄河，浊波如地翻。
半壁悬秋日，空林满夕尘。只应双鹤吊，松路更无人。"
跳鱼翻荇叶，惊鹊出花枝。亲友皆千里，三更独绕池。"
夜深秋洞里，风雨报龙归。何事触人睡，不教胡蝶飞。
衰鬓去经彭蠡秋。不拟为身谋旧业，终期断谷隐高丘。
"叶叶归边骑，风头万里干。金装腰带重，铁缝耳衣寒。
夜深起凭阑干立，满耳潺湲满面凉。
颍亭留别
叹息光阴催白发，莫悲风月独沾巾。"
树悬凉夜月，风散碧潭烟。未得同鱼子，菱歌共扣舷。"
"咫尺西江路，悲欢暂莫闻。青年俱未达，白社独离群。
飘飖经绿野，明丽照晴春。拂树疑舒叶，临流似结鳞。
窗牖月色多，坐卧禅心静。青鬼来试人，夜深弄灯影。
"命合终山水，才非不称时。冢边空有树，身后独无儿。
自宜相慰问，何必待招唿。小疾无妨饮，还须挈一壶。"
"能入城中乞食否，莫辞尘土污袈裟。